九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思p>九方皋相(xiāng)马(mǎ)译文

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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