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　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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