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《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射(shè)的故事(shì)战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候,赵国正处在国势衰落(luò)时期,就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。
而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑被占(zhàn)。
赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。
特(tè)别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。
这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生,长于(yú)骑马射箭,他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。
赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;
作战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动(dòng)性。
他(tā)对(duì)手下(xià)说:“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。
”
胸(xiōng)有大志使甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。
他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡(hú)服”。
因此,为了(le)富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。
启示这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de),看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快,服(fú)装便利(lì),利(lì)于打(dǎ)游击战。
不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差(chà),速度慢。
所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。
我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。
基本解释据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑(qí)射以教百姓。
”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日(rì)而毕(bì),遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。
是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè),励行(xíng)改革。
当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;
“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭)。
从(cóng)此,使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。
从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势(shì),为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。
胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理
《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。
胡服骑射的故事
赵武灵王向北进攻中山国(guó),大甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女兵(bīng)经房子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠,向(xiàng)西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。
他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人会明(míng)白的。
即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做,一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡服。
国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称(chēng)有病,不来上朝。
赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父(fù)母(mǔ),国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡服,而叔(shū)父您(nín)不穿,我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私情。
治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则,要以(yǐ)施(shī)行政令为重。
宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。
所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。
”公子两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听(tīng)说,中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观,让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地方。
现在君王(wáng)您舍此不顾(gù),去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng),是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng),我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。
”使者回报赵王(wáng)。
赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西(xī)面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。
如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练,凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是老天保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。
此事先王深以为耻。
所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú),学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。
而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。
厌(yàn)恶(è)改变服装,忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。
于是,赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。
胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理
这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点,他们机动力强而(ér)且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于打游击战。
不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机,机动力(lì)差(chà),速度慢。
所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。
我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了