克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于心”；稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字元代许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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