环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们(men)了(le)解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这个问(wèn)题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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