徐太志恶(è)魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久人极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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