子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　印信是什么意思？ 印信和书信一样吗昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(c印信是什么意思？ 印信和书信一样吗hù)的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 印信是什么意思？ 印信和书信一样吗