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兵革非不坚利也的(de)兵革的(de)意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非(fēi)不多也,委而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰(yuē):域民不以(yǐ)封疆之界,固(gù)国不以山溪之(zhī)险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护(hù)城河(hé)并不是不(bù)深(shēn)啊(a),兵器(qì)配备也并不(bù)是(shì)不(bù)精巧啊,粮(liáng)食供应也(yě)并不(bù)是不充足啊(a),可是,守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城而(ér)逃,这是由(yóu)于作战的地舆(yú)局势(shì)(再好),也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下来而不(bù)迁(qiān)到(dào)其它的当地去,不能(néng)依托划(huà)定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良方面(miàn),会语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么得到多数(shù)人的支撑协(xié)助;

  违反道义(yì)、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明了“有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利地(dì)势,有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚(j语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么iān)韧而(ér)尖利(lì)。

  此(cǐ)句语出《孟(mèng)子:有利(lì)地势不如有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不(bù)如人(rén)和(hé)》,其间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器,革(gé)指(zhǐ)其他配备(bèi)。

  全句的意思(sī)是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素的(de)重春睁要性,人和在战役(yì)中的(de)主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐(táng)·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡?器械之坚(jiān)利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利,四万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵(bīng)一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万(wàn)羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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