京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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