不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子走十天(tiān)，它的(de)成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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