九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(né顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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