大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠(mò)无边无际(jì)，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

　　单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称(chēng)出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

　　首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的(de)诗篇(piān)，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派(pài)大(dà)都(dōu)护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于(yú)被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shā2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案n)西(xī)），其(qí)父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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