世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁是世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：tan1等于多少，tan1等于多少兀Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　tan1等于多少，tan1等于多少兀　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiètan1等于多少，tan1等于多少兀)最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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