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中国人口第一大省，中国人口第一大省排名千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

中国人口第一大省，中国人口第一大省排名

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

<中国人口第一大省，中国人口第一大省排名p>　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一中国人口第一大省，中国人口第一大省排名般(bān)的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。