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悲守穷庐,将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐(lú)将复何及的意思(sī)悲守穷庐(lú),将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰,意与日去,遂(suì)成枯落(luò),多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何及。
”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败零落(luò),大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?
悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。
将(jiāng)复何及(jí):又(yòu)怎么来得及。
悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及的出处悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。
原文(wén)如(rú)下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无(wú)以明志,非宁静无(wú)以致远。
夫(fū)学须静也,才须学也,非(fēi)学无以广才,非(fēi)志无以成学。
淫慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性(xìng)。
年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何及!
翻译(yì)为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德(dé)。
不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向,不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。
学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习。
所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增长才干,没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。
放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。
年华随(suí)时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。
最终(zhōng)枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?
悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么
“悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。
悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思(sī)
及:来(lái)得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得(dé)及呢?
这句话(huà)出(chū)自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲,对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。
《诫子书》全文
夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志(zhì),非宁静无(wú)以致远。
夫学须(xū)静也,才须学也。
非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才,非志无以成学。
慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精(jīng),险(xiǎn)躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及(jí)!
翻(fān)译: 君子的(de)行(xíng)为操守,从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。
不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。
学习必手机扩展内存是什么意思须(xū)静心专一(yī),而才干(gàn)来自学习。
所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。
放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。
年华随时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。
最终枯败零落(luò),大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用,悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及呢?
《诫(jiè)子书》的启示
1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”,告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心,静思反省(shěng)。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭,并以此培养自己的(de)德行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才(cái)能(néng)做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华,内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。
无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活,只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。
3.要勤于(yú)学习,善(shàn)于思考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。
立志是成学的前提(tí),不努力学习,就不能增加自(zì)己的才干;但在学习的过程中(zhōng),决心和(hé)毅力非常重要,缺乏了意志力,就(jiù手机扩展内存是什么意思)会半途而废。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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