相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；对(duì)子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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