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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类对(duì)自然(rán)对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希(xī)农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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