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紫菜是不是海鲜 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的(de)头(tóu)饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出(chū)《三国(guó)志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的(de)饰物(wù)。

  巾紫菜是不是海鲜帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝(sī)制(zhì)成的(de)头饰紫菜是不是海鲜(shì),这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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