起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土(tǔ)拼音是(shì)“起于(yú)累(lèi)土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的(de)意思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面安定时(shí)容易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹(jì)象(xiàng)时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容(róng)易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常(cháng)于几成而败之(zhī)。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情(qíng)快(kuài)要(yào)成(chéng)功的时(shí)候失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主(zhyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语ǔ)要(yào)原因在于将成之时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做(zuò)到“慎终(zhōng)如始，则无败事(shì)”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个(gè)人(rén)应发(fā)挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理平静的自然状态下才(cái)能(néng)做(zuò)到。

　　总之，在最(zuì)后(hòu)关头要像开始的(de)时(shí)候那样谨慎从事(shì)，就不会出现失(shī)败的事情了。

起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积(jī)累(lèi)，认真(zhēn)踏实(shí)的重要(yào)性(xìng)，激励(lì)人们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老(lǎo)子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的(de)动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的(de)发(fā)展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在(zài)规则、常(cháng)理层面(miàn)有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自(zì)然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之(zhī)始之母(mǔ)，阴阳对立(lì)与(yǔ)统一是(shì)万物的(de)本质体现，物极必(bì)反是万(wàn)物演化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的(de)德性(xìng)。

　　政(zhèng)治(zhì)上，老(lǎo)子主张对内无为而治(zhì)，不生(shēng)事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三个层(céng)面构(gòu)成(chéng)了《道德经》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲学(xué)至伦理至(zhì)政(zhèng)治”的逻(luó)辑层(céng)层递进(jìn)，由(yóu)自然之道进入到伦理(lǐ)之德，最终归(guī)宿于对理想政(zhèng)治的设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通向理想(xiǎng)社会秩(zhì)序的(de)光明正道。

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