明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试junk food 可数吗，junk food是单数还是复数策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义(yì)十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的(de)，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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