割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是(shì)集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tó宝马和特斯拉哪个档次高ng)样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约宝马和特斯拉哪个档次高定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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