赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dà现实中真的可以把人玩坏吗o)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)现实中真的可以把人玩坏吗在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bān现实中真的可以把人玩坏吗g)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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