提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶(三件套是哪三件gǎn)尸(shī)又是(shì)如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还(hái)念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的(de)地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，三件套是哪三件e-height: 24px;'>三件套是哪三件正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说(shuō)明如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子(zi)可以被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子(zi)也确(què)实(shí)是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则(zé)是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸(shī)为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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