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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

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德先(xiān)生赛(sài)先生指的是什么人(rén),五四运(yùn)动德先生赛先生指的是什么

  德先(xiān)生和赛先生是对民主和科学的一个形象的称呼,是五四(sì)运动(dòng)重要(yào)的(de)两面(miàn)旗(qí)帜。

  其中德先(xiān)生Democracy即为民主(zhǔ),赛先生(shēng)Science即为(wèi)科学。

德(dé)先生和赛(sài)先生分别(bié)指什么

  “德先(xiān)生(shēng)”、“赛先(xiān)生”是对民(mín)主和科学的一个形象的称呼,是新文化运动期间的(de)两(liǎng)面旗帜。

  由(yóu)于民主(Democracy)、科学(Science)的音译以德、赛开头,为便于传(chuán)播,便形(xíng)象的(de)称(chēng)为“德先(xiān)生”、“赛(sài)先生”。

新(xīn)文化运动的历史背景

  政治方(fāng)面(miàn):帝国主(zhǔ)义加紧(jǐn)侵略;

  军(jūn)阀统(tǒng)治,日趋黑(hēi)暗,必须继续进(jìn)行反帝反封建斗争(zhēng)。

  经济方(fāng)面:一(yī)战期(qī)间,中国民(mín)族(zú)资(zī)本(běn)主义进一(yī)步发展。

  民(mín)族资产阶(jiē)级力量壮大,登上(shàng)政治舞台,强烈要求实行民主政治,发展(zhǎn)资本(běn)主义,这是根(gēn)本原因。

  思想文(wén)化方(fāng)面:辛亥革命后,西方启蒙思(sī)想进一步传播,民主共和的思想深(shēn)入人心。

  阶级(jí)方面:资(zī)产阶级强烈要求在中国实(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补shí)行民(mín)主政(zhèng)治(zhì)。

新文化(huà)运(yùn)动的内容

  1.提倡(chàng)民主科学,反对(duì)专(zhuān)制、愚昧和迷信。

  这也(yě)是新文化运动的口号(hào),由陈(chén)独秀首先提出(chū).他所说的“民主”,这要是指法兰西式的(de)资产阶级民主(zhǔ)政治,他(tā)所说的“科学(xué)”是指自然科(kē)学(xué)和看待客(kè)观事物的科学(xué)观(guān)点。

  2.提倡新道德,反对旧道德。

  旧道(dào)德主要是指以孔子学说为代(dài)表的儒家传统(tǒng)道德,其核(hé)心内容是三(sān)纲五常。

  新道(dào)德就是指男女平等、个性解放(fàng)等。

  3.提倡新(xīn)文学,反(fǎn)对(duì)旧(jiù)文学。

  新(xīn)文化运动又是一场文学革(gé)命,《新(xīn)青年》提出(chū)了提倡白话文(wén)、反对文言文,提(tí)倡新(xīn)文学、反对旧(jiù)文学的口号。

  《新青年(nián)》先后发表了胡适的《文学改(gǎi)良(liáng)刍(chú)议》、陈(chén)独秀(xiù)的(de)《文化(huà)革命(mìng)论》——文学革(gé)命(mìng)由此开(kāi)始。

德先(xiān)生,赛先生分别指(zhǐ)的(de)是谁

  “德先(xiān)生和赛先(xiān)生”是对(duì)民主和科学的一(yī)个形象的(de)称呼,也是含友中国(guó)新文化运动期间(jiān)的两面旗帜。

  其(qí)中:“德先生”:即(jí)“Democracy”,德莫克拉(lā)西(音译)——意(yì)为:“民主”,所谓“民主”是指民主思(sī)想和谈唯槐民主政治;“赛先生”:即“Science”,赛因斯(音译(yì))——山清意为:“科学”,所谓“科学”是指近代自然科学(xué)法则(zé)和科学精(jīng)神。

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