不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以至千里不积小流意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想(xiǎn郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊g)家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊