杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(f无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ān)译，来(lái)看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思

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