十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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