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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其(qí)统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的(de)农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到(dào)了(le)极(jí)大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句(jù)

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  1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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