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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法(fǎ),但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ),因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān),有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不一样,那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事,更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道,这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng),再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭(bì)塞(sāi),甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里,这样既(jì)能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃(líng)铛(dāng),一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,一里地等于多少米,一里地等于多少米千米更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不(bù)一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中,一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài),是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的一里地等于多少米,一里地等于多少米千米地方,有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō),就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是一里地等于多少米,一里地等于多少米千米什(shén)么人都能做的,赶尸(shī)人收(shōu)徒弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选,需要(yào)进行三项测试(shì):

第一(yī)项测(cè)试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试(shì)者,若是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北(běi),那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大(dà)路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来(lái),被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng),赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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