恶人自有恶人(rén)磨的(de)上一句是什么(me)，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥(shá)意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多(duō)为(wèi)与(yǔ)西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世(shì)界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因(yīn)果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝(xiào)仁义(yì)。

恶(è)人自有恶(è)人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是指一物(wù)降一物(wù)，厉(lì)害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十分多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中(zhōng)挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而(ér手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经过(guò)，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后(hòu)不见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策(cè)，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服，假作人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家(jiā)时，发现了死狗(gǒu)，以为(wèi)是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没(méi)并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官(guān)府告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和(hé)好(hǎo)。

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