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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。<站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的/p>

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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