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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事(shì)已结集(jí)出版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温(wēn)带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。