双修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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