什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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