十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(s100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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