赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸卅是什么意思，卅是什么意思,读音体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)卅是什么意思，卅是什么意思,读音气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式卅是什么意思，卅是什么意思,读音就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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