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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn),一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗
“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”正确(què)的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容是:莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜欢(huān)。
政入(rù)万山围子里,一(yī)山放出一山(shān)拦。
出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。
真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗(piàn)得(dé)。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈。
一作“圈(quān)子(zi)”。
⑥放出(chū):这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在(zài)于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验,并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来,能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。
第一句当头喝起(qǐ)。
“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”,这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。
它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰难的(de)种种感受(shòu)。
正因为上山艰难,人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别(bié)人,耐人寻味。
第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。
“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。
诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。
三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。
本来,上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。
山(shān)本无知,“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。
它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。
而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受,说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理:人(rén)们无论做什么事,都(dōu)要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì),不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。
创(chuàng)作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。
宋(sòng)孝宗登(dēng)基后,便(biàn)被外(wài)放做官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南(nán)京)。
绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月(yuè),改知赣(gàn)州,不赴,乞祠。
这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时,子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。
可知(zhī)非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。
他外(wài)出(chū)途经松源时(shí),见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写(xiě)下这组诗。
作(zuò)者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常博士(shì)、太子侍读等。
光(guāng)宗即位,召为秘书监。
主张抗(kàng)金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家。
初学江西(xī)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗派,后学王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自成一(yī)家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。
一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山(shān)放过一山拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià):
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族(zú)。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水县)人。
南(nán)宋(sòng)杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译文1:不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。
全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。
莫言(yán):不(bù)要说(shuō),不要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈(quān)子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了