怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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