原文

　　雨中花 仆(pū)自(zì)幼(yòu)刻意(yì)林壑，不耐俗事，懒慢之

　　【作者】蔡松年 【朝代(dài)】金(jīn)

　　能自(zì)克。

　　志(zhì)复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘(chéng)高履危，动(dòng)辄有畏(wèi)。

　　道逢达官稠人，则便欲退缩。

　　其与(yǔ)人交，无贤不肖，往往率情任实(shí)，不留机(jī)心(xīn)。

　　自惟至熟，使之久与世接，所谓不有外难，当(dāng)有(yǒu)内病，故谋(móu)为早退闲居(jū)之(zhī)乐。

　　长大以来，遭时多(duō)故(gù)，一行作吏，从事於簿(bù)书鞍马间，违己交病，不堪其忧。

　　求(qiú)田问舍，遑遑於四(sì)方，殊(shū)未见会心处。

　　闻山(shān)阳间，魏(wèi)晋诸(zhū)贤故居(jū)，风气清(qīng)和，水竹葱。

　　方今天壤间(jiān)，盖(gài)第一胜(shèng)绝之境，有意卜筑於斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其流风遗躅。

　　故自丙辰丁巳(sì)以来，三求(qiú)官(guān)河内(nèi)，经营三径(jìng)，遂将(jiāng)终焉。

　　事(shì)与愿违(wéi)，俯(fǔ)仰(yǎng)一(yī)纪，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜。

　　然而触(chù)於事物，感今(jīn)怀(huái)昔，考其见於赋(fù)咏者，实未始一(yī)日而忘。

　　李君不愚，作(zuò)掾(yuàn)天台，出(chū)佐是郡，因其行也，赋乐府长短(duǎn)句，以(yǐ)叙鄙怀(huái)。

　　行(xíng)春(chūn)胜日(rì)，物(wù)彩照人，为予择稚秀者，以雨中花歌(gē)之，使清泉白(bái)石，闻我(wǒ)心曲，庶几他日，不嗜酒(jiǔ)偏怜(lián)风(fēng)竹，晋客神清，多寄(jì)虚(xū)玄。

　　有山阳遗迹(jì)，水石高寒。

　　曾为幽栖起本，几求方外微官。

　　谩蹉跎十载，还羡(xiàn)君侯，左驾朱？山村霰雪(xuě)，竹外花明(míng)，瘦梅(méi)半树(shù)斓斑(bān)。

　　溪路转、青帘佳处，便是萧(xiāo)闲。

　　寄谢(xiè)王君精爽，摩挲(sā)森碧琅？个中著我(wǒ)，储风养月(yuè)，先报平安。

作(zuò)者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号(hào)萧闲老(lǎo)人。

　　冀州真定（今河北正定）人，金代诗人。

　　北宋宣和末(mò)年，跟随父亲镇守(shǒu)燕山，宋军败绩(jì)随父亲降金，天会年间授真(zhēn)定府判官。

　　完颜宗弼(bì)攻(gōng)宋(sòng)跟岳飞交战时，担任兼总军(jūn)中六部(bù)事，累官至右丞相，封卫(wèi)国(guó)公，正(zhèng)隆四年病逝，追封(fēng)吴(wú)国公(gōng)，予谥文简。

　　蔡松年(nián)虽一生官运亨通，其作品在出处(chù)问题(tí)上却(què)流露了颇为(wèi)矛盾(dùn)的思想感情，内(nèi)心深处(chù)潜伏(fú)着(zhe)的(de)民族意(yì)识使他感到身宠(chǒng)神已辱，作品风(fēng)格隽爽清丽，词作尤负(fù)盛(shèng)名，与吴(wú)激齐(qí)名，时称(chēng)吴蔡体，有文集《明秀集》传世。

事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句是什么

　　事与愿(yuàn)违下一句是顺(shùn)其自然。

　　事与愿违意思是事情的发(fā)展与愿望相反(fǎn)，指(zhǐ)事(shì)情没能按照预想的方向发展，所以下一句(jù)是顺其自(zì)然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒(nù)。

　　作者尼古拉(lā)斯（公元(yuán)1292－1379年），字亨元，安城(chéng)（安府）人。

　　元世(shì)祖生(shēng)于元世(shì)祖二十九岁(suì)，卒于明太(tài)祖洪武十二年(nián)，享年八十(shí)八岁。

　　为了先石(shí)门田西(xī)，自石门田子(zi)始，省名石楚。

　　更(gèng)从歌曲巡演(yǎn)中，得到它的介绍(shào)。

　　衍游（公(gōng)元1317年）试不卖，遂杜门谢(xiè)客，专指古诗。

　　亭贞亲自看到元朝的盛，又亲自看到元朝的死，于(yú)是他(tā)的诗愁时伤乱，感情至深。

　　第一部《诗》十卷，第(dì)一部《附录》一卷，《四(sì)库总目》是《元末诗(shī)史》。

　　顺其自然(rán)

　　灵城一词源于何(hé)溥的(de)《五代(dài)灵(líng)城精说》：骨(gǔ)脉合则顺(shùn)其(qí)自然。

　　或（宋(sòng)）蔡申《典(diǎn)籍集》朱文功修(xiū)改蔡九峰《典籍集》第3卷：无可(kě)偏颇地(dì)让自(zì)然(rán)顺其自然地固有恒定(dìng)地(dì)接(jiē)受。

　　扩展资料：

　　1、顺其(qí)自然(to let nature take its course)，逆过(guò)即是顺。

　　解释：会跟着：会跟着情(qíng)况去帮忙的。

　　美(měi)：好，美德(dé)。

　　抓住机会帮忙，成就一(yī)件(jiàn)好(hǎo)事。

　　追随自(zì)己的美丽。

　　道家，顺(shùn)其(qí)自然：本(běn)源不拒(jù)，缘不留(liú)，顺其自然(rán)。

　　有(yǒu)肉有骨，有血有汗有泪，有爱(ài)有恨，一切都是自然的(de)。

　　顺其(qí)自然可以用在(zài)许多方面。

　　它可以(yǐ)用于科学研(yán)究，这意(yì)味着它是在自然状态(tài)下拍(pāi)摄的，便(biàn)于(yú)观(guān)察。

　　可用于(yú)自然生长。

　　它也(yě)可以在日常生活中使(shǐ)用。

　　更多的可(kě)以用在表达感情上，当然，用在表达(dá)感情上(shàng)，通(tōng)常的意思是(shì)：就是要尽(jǐn)力去做事情(qíng)，无(wú)论成功与(yǔ)否，还得听从自然规律。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)—顺其自然

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