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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子>

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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