赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗