第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人(ré穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼n)无(wú)一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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