面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安(ān)排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fē面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别n)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。