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　　为学(xué)患无疑疑则有进也的(de)拼音，为(wèi)学患无疑疑则有进也(yě)的意思拼(pīn)音是“为学(xué提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)患无(wú)疑(yí)，疑则有进也”的(de)意思是学习这件(jiàn)事情忧患的(de)是没(méi)有(yǒu)疑问，学习中只有(yǒu)疑问才会不断的进(jìn)步的。

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为学患无疑疑则有进也的(de)拼音，为学患无疑疑则(zé)有进也的意(yì)思拼音(yīn)

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进也(yě)”的意思是学习这件事情忧患的是没有疑问，学习(xí)中(zhōng)只有疑问(wèn)才会不断的进步。

　　出自宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中的一(yī)句话(huà)，阐述了陆九渊的伦理思(sī)想(xiǎng)。

　　原(yuán)文：

　　为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则有进，小(xiǎo)疑(yí)则小进，大疑(yí)则大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做(zuò)学(xué)问最害(hài)怕的(de)是没有疑问，有疑问才能有(yǒu)进步的空间(jiān)。

　　有小的疑问(wèn)就会有小的(de)进步(bù)，有大的疑问就会有大的进步。

　　注释(shì)：

　　①患(huàn)：怕，担(dān)心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有大的的疑问和困惑并去(qù)思(sī)考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑这东(dōng)西，是(shì)觉醒(xǐng)领悟(wù)的(de)基础。

　　赏析：

　　“为学(xué)患(huàn)无(wú)疑，疑则有进”体现了辩证否(fǒu)定观，既肯定又否定，既保留(liú)又克服；

　　“为学之实，故在践履”“物有甘苦，尝之者识(shí)”体(tǐ)现了(le)实践是认识的(de)来源；

　　“学如不(bù)及，犹(yóu)恐失之”形容学习勤奋，进取心强(qiáng)，体现了意识的能动(dòng)作用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象山先生全集》的卷次一仍其(qí)旧，共有正文(wén)三十六(liù)卷，只是加(jiā)有一(yī)个前言(yán)和附(fù)录。

　　附(fù)录包括各(gè)本序跋、朱熹(xī)之书(shū)信(xìn)和(hé)《象山学(xué)案》案语等(děng)史(shǐ)料。

　　陆九渊的教育思想散(sàn)见(jiàn)于《陆九渊集》的各(gè)卷之中，其中以《语录》(卷三十四(sì)、卷(juǎn)三十(shí)五)较为(wèi)集中。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊一生不注重著书立说，其语录和少(shǎo)量诗文由其子陆(lù)持(chí)之(zhī)于开禧元年(nián)（1205）汇编(biān)成《象山先生集(jí)》，共计36卷(juǎn)，并由(yóu)其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆九渊集(jí)》出版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日(rì)—1193年1月18日），字(zì)子静，抚州金溪(xī)（今(jīn)江(jiāng)西省金(jīn)溪县）人(rén)，南宋哲(zhé)学家、官员，陆王心学的代表人物(wù)。

　　因书斋名“存(cún)”，世称存斋(zhāi)先生(shēng)。

　　又因讲学于象山书院，被称(chēng)为(wèi)“象(xiàng)山先(xiān)生(shēng)”，学者(zhě)常(cháng)称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有感(gǎn)于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。

　　曾上(shàng)奏五事，遭给事中王信所(suǒ)驳，遂(suì)还(hái)乡讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年(nián)），升(shēng)知荆门军，甚有(yǒu)政绩。

　　绍熙(xī)三年十二(èr)月（1193年1月(yuè)），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉(jiā)定十年(nián)（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九渊为(wèi)宋明(míng)两代“心学” 的(de)开山之祖(zǔ)，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆(lù)九渊主张“心即(jí)理(lǐ)”提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好说、“发明本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人(rén)”、“践履工夫(fū)”等，言(yán)“宇宙(zhòu)便是(shì)吾心(xīn)，吾心即(jí)是宇宙”，“学茍(jì)知道，六(liù)经皆我(wǒ)注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派(pài)”，是中国儒(rú)家精神的(de)真正体现，不仅对中(zhōng)国，也对日本、韩国、新(xīn)加坡等国的(de)思想(xiǎng)和社会变(biàn)革产(chǎn)生过重大影响。

　　著有《象(xiàng)山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》。