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内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么意思，内因和外因(yīn)的辩证关系原理及方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因即事(shì)物的(de)内部矛盾(dùn)是事物发展的根本(běn)原因。

　　外(wài)因即事物的(de)外部联(lián)系是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的第(dì)二(èr)位的原因(yīn)。

　　2、内因是(shì)事(shì)物(wù)变化的根据(jù)，外(wài)因是事物(wù)变化的(de)条件(jiàn)。

　　外(wài)因(yīn)通(tōng)过(guò)内因而起作用(yòng)。

　　3、它(tā)是独(dú)立自主、自力更生和对外开(kāi)放方针的(de)重要哲(zhé)学基础。

　　内外因辩(biàn)证原(yuán)理(lǐ)指在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中认为事物的内部(bù)矛盾（即(jí)内因）是事物自身运(yùn)动(dòng)的源泉和动力，是(shì)事物发展的根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因(yīn)是变化(huà)的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内因是事物(wù)的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物(wù)之(zhī)间的相互影响(xiǎng)和(hé)相互作(zuò)用。

　　内因和外因的(de)关系是：第(dì)一，内因是事物发展变化的根据，它规定了(le)事物发展的基本趋势和(hé)方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用(yòng)；

　　第(dì)三，外因(yīn)的(de)作(zuò)用无论多大，也必须(xū)通过(guò)内因才(cái)能(néng)起作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们(men)在观(guān)察事物、分有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语析问题时，既要看(kàn)到内因，又要(yào)看到外因，坚持(chí)内(nèi)外(wài)因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的重视，对(duì)外因作“一(yī)分为二”的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语分析。

　　反(fǎn)对割裂内外(wài)因辩(biàn)证关系，忽(hū)视内因在事物变化(huà)中的根本作用而(ér)一味(wèi)强调外因的重要性；

　　另一方面(miàn)单(dān)纯(chún)强调内(nèi)因的(de)决(jué)定作用而(ér)忽视外部条(tiáo)件在事物变化中的重要作用。

内因和(hé)外因的辩证关系原理是(shì)什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛(máo)盾，外因是事(shì)物外部的(de)矛盾。

　　内因是(shì)事物(wù)发展的根据，外因是事物发展的(de)条件，外因要通过内因起作用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我国坚(jiān)持以内循环为主体、国内国际双(shuāng)循环的新发(fā)展格局，既要坚(jiān)持独立自(zì)主(zhǔ)自力更生，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外(wài)开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的(de)辩(biàn)证关系(xì)是内因决定(dìng)凯迹，外因，外因影响(xiǎng)内因。

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