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害群之(zhī)马(mǎ)的寓(yù)言成语故事，害群之马(mǎ)的(de)寓言故事(shì)得到什么(me)启(qǐ)示(shì)

　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或团体的(de)人。

　　害群(qún)之(zhī)马寓言故事(shì)的(de)启示是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利(lì)益的团体或个人，要及早发现、及早处(chù)理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓(yù)言故(gù)事

　　有一次，黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆(kūn)阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马(mǎ)的孩子(zi)，便(biàn)问他(tā)：“你知道(dào)具茨(cí)山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道具(jù)茨山，还(hái)知道大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你是(shì)否知道怎么管理全国呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你(nǐ)们在野外(wài)邀游相同，只管前(qián)行，不要无事生非，把政事搞得(dé)太(tài)杂乱。

　　我前几(jǐ)年(nián)在尘世间(jiān)游历，常患头(tóu)昏眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗(yí)忘尘世间的全部。

　　现在我的缺点(diǎn)现已好(hǎo)了，我又要开端在苍茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

　　管理全国也(yě)应当像(xiàng)这样，我想用不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷糊了，终究该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子(zi)推(tuī)托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我(wǒ)放(fàng)马又有何不同呢？只要(yào)把损害马群的马(mǎ)驱(qū)赶出去就(jiù)行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受启示，叩(kòu)头行了大(dà)礼，称(chēng)牧童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群(qún)之马在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是(shì)常常打架捣乱(luàn)，真是社会的害群(qún)之(zhī)马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌陋俗(sú)，自(zì)以(yǐ)为是，真乐意(yì)被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说(shuō)到(dào)朋友(yǒu)，在(zài)那(nà)么(me)一大堆人里必定有几(jǐ)个害群之(zhī)马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会(huì)的害群之马(mǎ)，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续(xù)留(liú)在社区内(nèi)。

　　8.害群(qún)之(zhī)马(mǎ)有必要清除(chú)，团(tuán)体才干前进(jìn)。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事生非，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓(zhuā)起来！

害群(qún)之马从中(zhōng)得到的启示？

　　害罩答群(qún)之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群(qún)的劣马。

　　比方损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传(chuán)说黄(huáng)帝(dì)要到(dào)具茨山(shān)去参见一位叫(jiào)大隗的神(shén)。

　　他遇到(dào)一个苏州区号是多少牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这小孩不简单，就问(wèn)他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答(dá)到(dào)：管理(lǐ)全国跟(gēn)牧马相同，只要(yào)去其害马(mǎ)者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师。

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