十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zh礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ī)类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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