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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性
助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。
全文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出(chū)名。
例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。
例句(jù):水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形
⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体;
今常用义(yì)为:样(yàng)子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;
今义为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;
今(jīn)义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什么(me)意思文言文(wén)
1. 文言文(wén)中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的(de)”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不必译出。
《师说(shuō)》:“师道(dào)~不(bù)传也(yě)久矣。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的(de)标志。
用在(zài)中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数(shù)十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思
解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。
代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)。
译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而(ér)知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可(kě)译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。
用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译(yì)。
如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人(rén)之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也(yě)。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。
用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。
如(rú): 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词(cí)。
当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译(yì)。
译时也(yě)可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水(shuǐ)也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思
之(zhī)
一(yī)、代(dài)词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。
①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十(shí)则(zé)》)
④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。
(《狼》)
二(èr)、助(zhù)词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②以(yǐ)君之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义。
(《愚公移山》)
2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。
①医之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)
③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月(yuè)之行,若出(chū)其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意(yì)思
一、作助词用。
主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定语的(de)标(biāo)志(zhì)。
其格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。
2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。
不必译(yì)出。
其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。
(刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。
3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。
通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑(yí)问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词前面。
这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。
按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。
(韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之(zhī)。
(陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代(dài)指道的(de)君主。
③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。
之:代指(zhǐ)齐国军队。
④又数刀(dāo)毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。
之(zhī):它,代指窗户(hù)。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。
之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到(dc43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义ào)蜀州上任。
③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)
"之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不同。
"之"字(zì)在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)
(1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。
c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义>可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。
代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之(zhī)”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)
“之(zhī)”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有规律(lǜ)可循(xún)的。
动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之”作(zuò)助词(cí)用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。
徐公不若(ruò)君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义:
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第(dì)三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。
作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。
8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了