割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们(men)就来了(le)解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(g海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ē)礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的(de)约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就(jiù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的(de海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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