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颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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