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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战(zh眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗àn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

  形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了,还那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们,尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。

  指人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗) 善(shàn)行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行(xíng),超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义(yì)词(cí): 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为

  常(cháng)用程(chéng)度: 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年代: 古代(dài)成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。

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